آخوند ملا حسینقلی همدانی می فرمایند :
اگر بی مراقبه مشغول به ذکر و فکر بشود بی فایده خواهد بود ، اگر چه حال هم بیاورد ، چرا که آن حال دوام پیدا نخواهد کرد . گول حالی که ذکر بیاورد ، بی مراقبه نباید خورد .
خوب بودن عمل یعنی انسان کاری را فقط برای خدا انجام بدهد که مبادا از چشم خدا بیفتد و نیت او هم درست و صادق باشد . پس از آن نیز باید بر عمل باقی بماند ، مثلا شروع کردن کاری برای امام حسین (ع) آسان است ، اما باقی بودن بر عمل و خالص کردن این عمل سخت تر است . مع الأسف بسیاری از کارها را به خوبی شروع می کنیم ولی در ادامه به بی ارادگی کشانده می شویم .
شیخ علی اکبر تهرانی می گوید :
آیا ارزش دارد انسان به خاطر هفتاد سال زندگی که سی و پنج سالش شب است و او در خواب ، ده سالش بچه است و چیزی از زندگی نمی فهمد ، پانزده سالش را هم که یا توی راه است یا سر سفره و یا در دستشویی صرف می کند ، فقط بخاطر ده سال تا خدا خدایی می کند در آتش جهنم بسوزد ؟!
غیبت گناهی است که غیبت کننده به تنهایی نمیتواند آن را انجام دهد. پس شنونده غیبت در تحقق این گناه سهیم است؛ مگر آن که با غیبت کننده مخالفت کند و او را از غیبت باز دارد و در جایی که نمیتواند با او مخالفت نماید و او را از غیبت منع کند باید از شنیدن غیبت خودداری نماید و در قلب خویش با غیبت کننده مخالف باشد.
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «مَن رَدّ الخَلایق عَن عَرض اَخیهِ بِالغیبِ کانَ حَقاً عَلی اللَّه اَن یرد عَن عِرضِهِ یَومَ القیامة.(1)
کسی که مردم را از تعرض به آبروی برادرش در غیاب او باز دارد بر خداوند است که در روز قیامت آبروی او را نگه دارد.»
امام باقر(علیه السلام) در این باره فرمودند: «مَن اَغتیب عِنده اَخوهُ المُؤمِن فَنصره و اَعانه نَصره الله فِی الدنیا و الاخره و مَن لَم یَنصره و لَم یدفع عنهُ و هو یَقدر عَلی نُصرته و عَونه خَفضه الله فی الدنیا و الاخره
کسی که چون برادر مؤمنش را در نزد او غیبت کنند او را یاری دهد خداوند او را در دنیا و آخرت یاری میدهد و کسی که او را یاری نکند و بدگویی را از او دفع ننماید در حالی که بر یاری او تواناست، خداوند او را در دنیا و آخرت خوار خواهد کرد.
نوشتاری پیرامون چرایی تبلیغات زودهنگام انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم
به کجا چنین شتابان ؟!
